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2018最新电影网 magnet剧情介绍:

在近代中国文化史上,出现过一些指涉中西文化关系,人们耳熟能详的关键词,如“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“欧化”、“西化”、“全盘西化”、“东方化”、“中国本位文化”等等。它们都是近代不同历史阶段上的产物,记录了其时社会变动与国人文化观念变动丰富的历史信息。
也正因为如此,使用这些历史上的关键词,概念须清楚,即需严格其本来的意义,不能轻易套用,似是而非;否则,便易混淆概念,引起思想认知上的混乱。这可以上述最著名的“中体西用”即“以中学为体,以西学为用”的概念为例。它常被今人提到,见智见仁,也最易混淆。晚清最初使用这一概念者,固然不止一人,但公认其最终定型并得以广泛流行,却当归功于身居高位的张之洞于1898年发表的《劝学篇》。从魏源的“师夷长技以制夷”,到冯桂邠的“以纲常名教为原本,附以诸富强之术”,再到张之洞的“中体西用”,反映了鸦片战争后近60年间,国人对中西文化关系的漫长思考,和最终由官方出面形成了总结性、权威性的规范表述。所谓“中体”,指的是以清朝统治为代表的封建纲常名教;所谓“西用”,则是指源自西方的声光化电,主要是工具性的科学技术知识。前者为体,不容改易;后者为用,不妨多多益善。就前者而言,它体现了对戊戌维新思潮的抵拒;而就后者而言,则又反映了对引进西学的某种宽容。时严复批评说,驴有驴的体与用,马有马的体与用;中体西用,恰是以马为体,以驴为用,结果是非驴非马,四不像。严复相信西方文化是以自由为体,以科学为用,其批评自有道理;但也要看到,胡适说的也有道理:文化交流,从来都是取其所长,去其所短,这里并不一定要强调体用的对接。换言之,非驴非马四不像,正其道也。故评说不容简单化。

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