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在不同的历史时期，教育社会学所关注的主题各有不同，但其研究主旨总会有某种程度上的相似性。英国教育社会学家伯恩斯坦曾这样阐发教育社会学的研究主旨：“(教育社会学)研究的基本互动单位是代际关系，其研究的基本内容是在意识的正式构造中发生变化的社会起源与后果(也就是要探讨意识与社会之间的结构性关联),它们试图去理解的基本制度建制是文化传承站(cultural repeater)(学校是现代社会中最基本的文化传承机构)。不论被传承的是什么,甚至是看似不可能的，正式的或有计划的教育关系都是一种至为重要的传承站。互动情境之内容及其制度性表达，以一种简缩的与明晰的形式，以可见的与不可见的方式，彰显着特定社会的局限性与可能性。活跃在教育的情境、内容以及制度化身中的是权力的分配和社会控制的原则。正因如此，只有从整体社会的视角来看时，教育的安排才是可理解的。”①在这样一种论述中，教育社会学的研究主旨真切可现，因教育在人的意识的形成过程中发挥着特殊的作用，而意识的形成又受制于特定的社会结构与情境脉络，其中贯穿着权力的分配与社会控制的原则，由此，教育社会学研究所着眼的必定是教育实践行动本身(而非脱离于教育实践行动的其他所谓社会性因素),所要致力的也正是教育实践行动的深度变革。