《舞翻天》在线观看剧情介绍:

关于“现实的个人”。对于这个概念的重要性，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中明确指出过，即历史的“现实前提”是“活着的人类个体的存在”。也就是说，《德意志意识形态》把唯物史观的出发点放在了“个人”这个概念上。但是根据考证，在最初的底稿里，与“个人”概念一起使用的还有“人们”这一概念，只是后来马克思恩格斯对底稿进行了修改，除了论述人和其他动物的区别时使用“人们”外，其他时候全部使用的是“个人”概念。岩佐茂认为，这个“个人”概念，是马克思恩格斯在写作《德意志意识形态》的过程中自觉地使用的。之所以这么说，是因为这里的“个人”概念是在批判施蒂纳的“利己主义”的基础上，同时明确与施蒂纳所批判的费尔巴哈的“类”概念保持距离而提出的。岩佐茂还指出了马克思恩格斯的“个人”概念与赫斯的“现实的类存在物”概念的区别。即赫斯将个人实现人类特性的场所抽象地论述为“社会”就停滞不前了，而马克思恩格斯在此基础上更进了一步，明确了个人在生活过程中发展自己的人类素质、能力的“物质前提”。《德意志意识形态》中的“个人”概念，被加入到物质生产和物质交往中，并作为这些关系的承担者形成各种社会关系，意味着“在一定的物质的、独立于他们意愿的各种限制、前提、条件下活动的个人”。所以，在马克思恩格斯看来，“个人是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致”，“个人的发展，受到与他直接或者间接发生交往的所有其他个人的发展的制约”。